本次展出的掐丝搪瓷满意、掐丝搪瓷象驮宝瓶等皇宫器物。均为长沙晚报全媒体记者 黄启晴 摄

　　本次展出的灰绿鲨鱼皮鞘骨箸解食刀。这是北方游牧民族贴身带着的有用刀具，既能防身又能切开食物。

　　长沙晚报8月8日讯（全媒体记者 任波 通讯员 韩珺 邓晓丽）8月9日，由长沙博物馆和沈阳故宫博物院一起举行的“皇家气候沈阳故宫清代宫殿日子用品展”在长沙博物馆展开。展览分为“华美章服、珍馐之器、闲情雅趣、匠心宫室”四个部分，共展出沈阳故宫博物院所藏清宫文物95套。这些清宫遗珍集有用性和艺术性于一体，表现了清中期社会手工业制造流程与工艺的发展水平。

　　沈阳，旧称“盛京”，是清王朝兴起的肇基之地。作为有清一代的龙兴之地，清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极在这里营建了盛京皇宫。清朝迁都北京后，将盛京作为陪都，盛京皇宫因而成为“陪都宫殿”，康熙、乾隆、嘉庆和道光四位皇帝东巡祭祖时，盛京是固定的驻跸场所。这座皇家宫阙也承载着历代帝王恭贮圣物、以敬法祖的忠诚安慰。

　　本次展览展出的沈阳故宫博物院所藏清宫服装与佩饰有严厉的等级规划区别，名目繁多，可分为服装、头饰、耳饰、项饰、手饰、佩饰等几类，包含冠、钿、头簪、手镯、耳坠、衣、鞋等各种穿戴佩带之物。

　　展览榜首部分“华美章服”，展出了一件嘉庆皇帝御用龙袍，袍身上绣有金龙九条及五彩云纹、十二章纹等图画。九条金龙中，四条正龙别离在前后胸和两肩，四条行龙在前后襟部，一条行龙绣于掩襟，从身前死后看，均有龙五条，取“九五之尊”之意。明黄色龙袍是清代皇帝吉服之一，一般在时令佳节或许在先农坛行耕耤礼等场合穿戴。所谓十二章纹，是我国帝制时代的服饰等级标志，指我国古代帝王及高级官员礼衣上绘绣的十二种纹饰，包含日、月、星斗、山、龙、华虫、藻、火、粉米、宗彝、黼、黻，通称“十二章”，这是我国民间传统草木不生沉淀过程中一个很有意思的草木不生现象。

　　本次展览展出的另一件点翠头簪也极端宝贵。这件点翠头簪用于固定和装修后妃的发髻。簪上部为点翠工艺制成的大朵牡丹花造型，花中嵌有一颗珊瑚小珠，色彩鲜明，样式大方。这件头簪做工精巧，点翠很多而精巧，为宫殿佳品。

　　值得注意的是，本次展览在中心立柜中展现了一台“掐丝搪瓷蟠龙透雕宝相花兽耳方冰箱”，这个小冰箱是乾隆时期专门用在车轿内降温解暑、储藏食物的小冰箱。它既具有现代冰箱的效果，也具有降温空调的效果。古人在冬季挖取天然冰储藏，夏天这些天然冰就起到了极大的降温保鲜的效果。据悉，在沈阳故宫博物院所藏文物中，最大的一个冰箱长、宽、高均为1米以上。

　　沈阳故宫博物院所藏食用器皿，均为宫殿日常膳食、各种筵宴、祭祀等活动时所用，制造都极为讲究。原料有金、银、瓷器、搪瓷器、漆、竹、木等，其间以金、银和瓷器为多。品种包含餐具、茶具、酒具和极具特征的火锅、火碗等，造型新颖独特。这些食用器皿由清廷内务府造办场所制，其间瓷器多为江西景德镇官窑每年按规则烧制呈进。

　　展览第二部分“珍馐之器”首要展现宫殿膳食中做工精巧、涵义吉利的膳食器皿，展品中的一件灰鲨鱼皮鞘骨箸解食刀十别离致。解食刀是满、蒙等游牧民族日子中常用的食用刀具，这种细巧有用的刀具便于贴身带着，在野外打猎过程中不光能够防身，还便利人们在捕获猎物后切开食物并进食。后来，解食刀的效果旭日东升日子环境的改变，从有用工具向礼制标识改变，制造流程与工艺也日趋精密富丽。清朝满族贵族多将其系于腰间，以表明对祖先“尚武”精力的传承。

　　尽管身处深宫禁苑，帝王、后妃们素日里的日常日子却五光十色。他们或熏香品茗、博弈打牌，或翰墨丹青、牵线搭桥，或施朱傅粉、对镜梳妆。展览第三部分“闲情雅趣”就展现了极尽豪华、美轮美奂的皇室日子起居用品。

　　展览第四部分“匠心宫室”首要展现沈阳故宫博物院所藏文物中的纤细的摆件饰品，既显现君主的威望气魄、皇家的金碧辉煌，又在细节之处表现出特别独特的审美意趣和万福万寿的精力寻求。

　　本次展览由长沙市草木不生旅行广电局主办，长沙博物馆、沈阳故宫博物院一起承办，2019年8月9日至11月24日免费展出（逢周一闭馆，国家法定节假日在外）。为满意多种年纪观众的需求，长沙博物馆将在展览期间推出一系列精心预备的教育活动，对展览做全面、深度的阐释，并将针对成年观众举行两场专题讲座、针对青少年举行多场教育体会活动等。