大凉山腹地的布拖县，“彝族银饰之乡”的美誉远近闻名。勒古沙日，这位从布拖县走出的彝族银饰制作技艺国家级非遗代表性传承人，用他的一生，诠释着对这门古老技艺的坚守与传承。

　　在布拖的银饰店里，挂着一幅勒古沙日当兵时的照片。他坦言道，难忘的7年军旅生涯，成就了现在的自己。回忆起从前，部队的生活历历在目，不断激励着自己前行。说着，他拿出手机，将穿着军装的一张标准照翻了出来，绿色的军装衬托着青春的面容，朝气蓬勃，坚毅的目光炯炯有神。

　　高高的鼻梁，古铜色的皮肤，年近70岁的勒古沙日依旧腰板挺直，精神抖擞。虽已退伍30余年，但身上仍然流露出军人本色。

　　勒古沙日出生于1955年，银饰制作技艺在他的家族中已传承了18代。自幼，他便被家族的银饰制作氛围所熏陶，对银饰制作产生了浓厚的兴趣。12岁时，他跟随父亲勒古阿牛学习银饰工艺，学艺之路充满艰辛。但困难并未阻挡他对银饰制作技艺的追求，反而让他更加珍惜每一次学习机会，凭借自己的悟性和努力，勒古沙日逐渐掌握了银饰制作的精髓。

　　1974年至1981年，勒古沙日在成都服兵役，这段军旅生涯拓宽了他的眼界，也为他日后的银饰制作注入了新的灵感。退伍后，他重操旧业，全身心投入到银饰制作中。在长期的实践过程中，勒古沙日不断钻研，逐渐形成了自己独有的风格——他的制作强项在于彝族阿都服饰的图案、纹路、银扣以及彝族妇女的节日盛装及部分银饰创新，制作出的银饰造型精美、工艺精湛，每一件作品都蕴含着深厚的文化内涵。

　　“当学徒的时候，每天打得手流血。”勒古沙日表示，军人不怕流血、不怕牺牲的精神始终激励着他坚持再坚持。手工银器制作需要锻造、錾刻、焊接、酸洗、漂洗、晾晒等步骤，其中，錾刻最为复杂，一套头饰和胸牌，一个人打，一天打12个小时左右，差不多需要一个多月的时间。

　　1993年至1995年间，勒古沙日3次被凉山彝族历史博物馆邀请到现场展示银饰制作。2007年，勒古沙日参加首届中国成都国际非物质文化遗产节，获得彝族银饰手工制作银奖。2010年，他应邀赴中国台北参加彝族银饰手工制作技艺大展演，荣获先进个人奖。2010年9月，获得四川省第六届少数民族艺术节非物质文化遗产彝族银饰手工制作银奖。2013年，他被评为彝族银饰制作技艺国家级非遗代表性传承人。

　　“我不仅是一名军人，还是一名党员，1977年在部队期间，我光荣地加入了中国，如今党龄已经40多年了。”勒古沙日说，曾经，在布拖县，许多村民没有念过书，掌握一门技艺增加家庭收入特别的重要。作为一名党员，自己有责任教授他们，让更多群众依靠双手过上幸福生活。

　　作为非遗代表性传承人，勒古沙日深知自己肩负的责任。于是，他打破彝族银饰手工制作技艺“传男不传女、传内不传外”的传统，将这门手艺丝毫没有保留地传授给更多喜欢制作银饰的人。他把银饰的设计图、制作模板等内容发给学员，打破空间局限，让更多人参与到非遗传承中。几十年来，他手把手教授的徒弟已有30余名，这些徒弟出师后，大都有了属于自己的店铺。也有部分徒弟到西昌、成都等地，经营银饰手工制作店铺，收入可观。

　　除了收徒传艺，勒古沙日还热情参加各种文化活动，让更多人了解彝族银饰制作技艺。他经常带着自己的作品参加国内外的展览和非遗活动，让彝族银饰制作技艺走出布拖，走向全国，走向世界。

　　2020年10月，勒古沙日受邀到乐山市乌木博物院工作，这里每年游客众多，他希望能够通过自己的展示，让更多人了解彝族银饰。在博物院里，游客看着他使用200多种工具，经过熔化、敲打、雕刻、安装、清洗等工序，打造出一件件精美的银饰，近距离感受到彝族银饰制作技艺的独特魅力。

　　“彝族银饰制作真的是太精美了。”“可以打造一整套的服饰，真是太了不起了。”参观的游客忍不住赞叹，并戴上银饰与勒古沙日合影留念。

　　“从凉山来到乐山，就为了让更多的人了解彝族银饰，将彝族银饰技艺更好地发扬光大。”勒古沙日说，每年，来乐山旅游的游客较多，位于峨眉山和乐山大佛两个景区中间的乌木博物院也成了众多游客的必游之地。短短几个月时间，就有来自北京、广州、重庆等地的游客前来参观、了解彝族银饰制作。

　　银梳子、银茶壶、银汤匙、银酒杯……在乌木博物院彝族馆展区，勒古沙日制作的银饰制品不仅是配饰和摆件，也逐渐融入大众的生活。

　　布拖县城不大，逛完一圈也用不了多长时间。就在集市街道快要到尽头的地方，便是银匠勒古沙日的店铺。

　　“叮叮叮……”勒古沙日戴着老花镜，铜錾在银碗上打出均匀细密的花纹。他的眉头因专注而紧锁着，一旦他从专注中回过神来，古铜色的脸绽放笑容、露出瓷白的牙齿，立马就向顾客传递出友善热情。

　　勒古沙日的银铺是个夫妻店，总共十余平方米。这种小店铺、小规模的生产方式，在布拖县城和乡镇里是最常见的。银器制作一般一人就可独自完成。

　　店铺临街，进门左手边摆着一个柜台，右边就是操作桌，再后面有一个炭盆、几个工具箱和一面展示银饰样品的红绒布墙；加上妻子，这就是勒古沙日店铺的全部。

　　他和银打了大半生交道，熟知、从容地利用着白银的各种属性。“我们彝家人爱银，从孩子出生那一刻起，父母给他们戴的帽子上就有银饰，长辈送的长命锁、手镯等也是银质的，以求孩子平安幸福。等到孩子长大时，对银饰的需求更大。”他指着那些制作繁复的头冠和胸牌说，“以前，这些大多是贵族妇女才用得起的装扮。现在，日子越过越好了，普通人家也开始为自己的女儿添置银饰披挂全身了。”

　　他指着一小块银，银表面发黑，表明已被存放和氧化了许久。这样的银块来自民间，可能曾是某个银饰的局部。尽管在经历过多次翻新之后，没有国库银制品那么锃亮，但他和顾客们始终认为这种“老银”更纯，他对这种民间珍藏的银更为信赖，所以，这种银是勒古沙日打银饰最主要的原料。

　　在店里，还摆放着大量的银碗、银杯子。此外，还有没摆出来的银筷子、银酒壶等，这些银器并非用于收藏或观赏。勒古沙日肯定地说：“人们在日常生活中，已经经常性地使用银器来饮酒或饮食。”

　　“如果没有曾经的军旅生涯，没有部队的磨炼和锤炼，就没有今天的成就。”每每想起那段难忘的记忆，勒古沙日的脸上总会洋溢着自豪。

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